Razão e Fé

O ser humano e a graça

William Amaral Nunes, César Augusto Costa — Wed, 04 Feb 2026 00:00:00 -0300

O artigo aborda a Teologia da Graça a partir da Sagrada Escritura à luz da pesquisa bibliográfica. O intuito é percorrer o itinerário de elaboração da Teologia sobre a Graça divina, sua relação com natureza e liberdade, buscando compreender a ação graciosa de Deus na criação, bem como, na eleição do povo de Israel, onde Deus manifesta sua graça e misericórdia agindo em favor deles. O termo cháris do Novo Testamento, encontra sua relevância na graça vivida na comunidade dos Apóstolos.

O século XII e a Universidade de Paris

Lucson Fibo Chéry — Wed, 04 Feb 2026 00:00:00 -0300

Este presente trabalho tem o objetivo de apresentar o contexto histórico-filosófico do surgimento da Universidade de Paris no século XII. Durante o século XII Abelardo assumiu a Escola da Catedral de Notre Dame. Esta escola é a fonte originária do nascimento da Universidade de Paris. A Universidade Medieval surgiu como uma associação corporativa caracterizada pela disputatio, onde os professores debatem entre si ou com os alunos. Com o surgimento desta instituição e suas caraterísticas,
foi possível verificar a atuação a partir das artes liberais que estão no segundo nível dos estudos da escola palatina organizada por Alcuíno de York. A relevância da dialética como ciência autônoma mostra que a Universidade de Paris é lugar de produção e conservação do saber no período medieval.

Concepções filosóficas de homem na obra de Max Scheler

João Paulo Sousa Gomes, Paulo Gilberto Gubert — Wed, 04 Feb 2026 00:00:00 -0300

O artigo analisa as concepções antropológicas elencadas na obra de Max Scheler, investigando como o autor repensa as definições históricas de homem. O estudo explora cinco visões principais: a judaico-cristã (Imago Dei), a grega (Homo sapiens), a moderna (Homo faber), a visão do homem desertor (Homo dionysiacus) e a do super-homem (Homo creator). Scheler identifica uma fragmentação nessas visões, que, embora tenham moldado o pensamento ocidental, mostram-se insuficientes para explicar a unidade e a essência da pessoa humana contemporânea, servindo apenas como base metodológica para a
fundamentação da sua própria antropologia.

Apresentação

Eduardo dos Santos de Oliveira, Paulo Gilberto Gubert — Wed, 04 Feb 2026 00:00:00 -0300