https://rle.ucpel.edu.br/rrf/issue/feedRazão e Fé 2026-02-04T20:51:12-03:00Paulo Gilberto Gubertpaulo.gubert@ucpel.edu.brOpen Journal Systems<p><em><strong>Instituto Superior de Formação Humanística - UCPel </strong> </em></p> <p><strong>e-ISSN:</strong> 2764-7765</p> <p><strong>ISSN-L:</strong> 1677-4043</p>https://rle.ucpel.edu.br/rrf/article/view/3887O ser humano e a graça2026-02-04T20:16:00-03:00William Amaral Nuneswilliamnunes@gmail.comCésar Augusto Costasociologors@gmail.com<p>O artigo aborda a Teologia da Graça a partir da Sagrada Escritura à luz da pesquisa bibliográfica. O intuito é percorrer o itinerário de elaboração da Teologia sobre a Graça divina, sua relação com natureza e liberdade, buscando compreender a ação graciosa de Deus na criação, bem como, na eleição do povo de Israel, onde Deus manifesta sua graça e misericórdia agindo em favor deles. O termo cháris do Novo Testamento, encontra sua relevância na graça vivida na comunidade dos Apóstolos.</p>2026-02-04T00:00:00-03:00Copyright (c) 2026 Razão e Fé https://rle.ucpel.edu.br/rrf/article/view/3888O século XII e a Universidade de Paris2026-02-04T20:24:44-03:00Lucson Fibo Chérylucsonfibo16@yahoo.com<p>Este presente trabalho tem o objetivo de apresentar o contexto histórico-filosófico do surgimento da Universidade de Paris no século XII. Durante o século XII Abelardo assumiu a Escola da Catedral de Notre Dame. Esta escola é a fonte originária do nascimento da Universidade de Paris. A Universidade Medieval surgiu como uma associação corporativa caracterizada pela disputatio, onde os professores debatem entre si ou com os alunos. Com o surgimento desta instituição e suas caraterísticas,<br>foi possível verificar a atuação a partir das artes liberais que estão no segundo nível dos estudos da escola palatina organizada por Alcuíno de York. A relevância da dialética como ciência autônoma mostra que a Universidade de Paris é lugar de produção e conservação do saber no período medieval.</p>2026-02-04T00:00:00-03:00Copyright (c) 2026 Razão e Fé https://rle.ucpel.edu.br/rrf/article/view/3891Concepções filosóficas de homem na obra de Max Scheler2026-02-04T20:40:55-03:00João Paulo Sousa Gomesjoao.sousa@sou.ucpel.edu.brPaulo Gilberto Gubertpaulo.gubert@ucpel.edu.br<p>O artigo analisa as concepções antropológicas elencadas na obra de Max Scheler, investigando como o autor repensa as definições históricas de homem. O estudo explora cinco visões principais: a judaico-cristã (Imago Dei), a grega (Homo sapiens), a moderna (Homo faber), a visão do homem desertor (Homo dionysiacus) e a do super-homem (Homo creator). Scheler identifica uma fragmentação nessas visões, que, embora tenham moldado o pensamento ocidental, mostram-se insuficientes para explicar a unidade e a essência da pessoa humana contemporânea, servindo apenas como base metodológica para a<br>fundamentação da sua própria antropologia.</p>2026-02-04T00:00:00-03:00Copyright (c) 2026 Razão e Fé https://rle.ucpel.edu.br/rrf/article/view/3886Apresentação2026-02-04T20:10:10-03:00Eduardo dos Santos de Oliveirape.eduardo.oliveira@gmail.comPaulo Gilberto Gubertpaulo.gubert@ucpel.edu.br2026-02-04T00:00:00-03:00Copyright (c) 2026 Razão e Fé